Publisher's Synopsis
KIYAMET GERÇEKLIGI KÜLLIYATI NEDIR?
Kiyamet Gerçekligi Külliyati, ahir zaman yakin gelisecek önemli Kiyamet Alametlerini ve KUR'AN, HADIS, INCIL ve KUTSAL KITAP gibi dini kaynaklardaki bu konu ile ilgili yorumlari ve te'villeri sirr-i vahyin ve Kur'an'in feyziyle açiklamaya ve aydinlatmaya yönelik pozitif bilim dallarina (MATEMATIK, FIZIK, KIMYA, BIYOLOJI, ASTRONOMI, EDEBIYAT, TARIH, COGRAFYA, ARKEOLOJI, FELSEFE, EKONOMI, SOSYOLOJI GIBI V.B.) yönelik olusturulan bir eserler bütünüdür. Kiyamet Gerçekligi'nin asil fonksiyonu ise, IMAN-I TAHKIKI'yi elde etmek ve ILMELYAKIN'den HAKKALYAKIN'e çevirmektir. Kiyamet Gerçekligi Külliyati, ayni zamanda geçmis zamanda meydana gelmis ve gelecekte gelisecek olan önemli dini olaylarin ve pozitif bilim dallarinin bu yöndeki önemli ve özet bilgisini içeren sonuçlarini, kullandigi üç asamali ISBAT, DELIL ve BÜRHAN Metodolojisiyle simdiki zamanda ve elimizde hazir bir bilgi birikimi gibi gösteren, MANEVI BIR ZAMAN MAKINASI'dir.
Kiyamet Gerçekligi Külliyati'nin asil hedefi ise, tarihte ortaya atilmis olan en büyük inkarci fikir sistemlerinin ortaya attigi fikirlerin geçersizligini kendine özgü bu ilmi metodlarla izah ve isbat etmektir. Bu sebeple, insanlik tarihinde karsilasilmis olan en temel dini problemlerin ortaya koydugu önemli meselelere akli ve ilmi delillerle çözüm getirmeye çalisir. Buna göre, Kiyamet Gerçekligi Külliyati tüm tarih boyunca insanligin kafasini mesgul etmis olan ve ayni zamanda birçok insanin Seytan'in da vesvesesiyle CEHENNEM'e gitmesine sebep olan ve insanlarin büyük bir kismini tereddüde düsüren FELSEFI meseleler üzerinde ODAKLAR ve bunlara çözüm getirmeye çalisir.
KIYAMET GERÇEKLIGI KÜLLIYATI NASIL BIR TEFSIRDIR?
Kiyamet Gerçekligi Külliyati, 2006 yilindan beri yazilmaya baslanan ve yaklasik 10 yildir simdilik 11 ciltten ve yaklasik 130 (129) parçadan olusan Tahkiki imana yönelik yazilan bir eserler bütünüdür. Bu yönüyle, Risale-i Nur ile bazi benzerlikleri bulunur. Örnegin, Risale-i nurun ilk eserleri olan Isaratu'l I'caz ile Mesnevi-i Nuriye eserleri, Isaratu'l Iseviyye ve Mesneviye-i Uhreviyye ile içerik ve isim bakimindan bazi benzerlikler tasir. Fakat bu benzerlik mülellifin kendi tercihi ilen belirlenmemis olup, eserin yazilmasi sirasinda sonradan fark edilmis 100 sene farkla gerçeklesen bir tevafuk ve benzerliktir.
Buna bir diger örnek de Tabiat risalesi ve Yaratilis gerçekligi arasindaki büyük benzerliklerdir. Bununla birlikte, tüm bu eserler bütünü, Felsefe ve Fen bilimleri kaynakli inkarci fikirlerin gerçek temeline inerek, Iman-i tahkiki ile Hasir, Kiyametin gelmesi ve Cennet ve Cehennem'in varliginin isbati gibi gaybi konulara yönelik hazirlanmistir. Oysa bu yönüyle de, Risale-i Nur'dan felsefi çizgide ayrilarak KIYAMET meselesinin isbatina yönelir. Böyleyken, risale-i nur bir önceki asirda yalniz Hasir, yani yeniden dirilis konusunun isbatina daha çok odaklanmaktadir ki, üstadin pek çok risalesi, felsefeden kaynaklanan inkarci akimlarin çogu biyoloji kökenli bazi inkarci bu çesit teorilerden kaynaklandigi için daha çok bu mesele üzerinde odaklanmaktadir.
